帶你遊走過去與現在的北海岸

如果仍依循閩南原鄉之古禮－儒家六禮。5婚姻的儀式可謂繁多。有問名、訂盟、納采（或稱納吉）、納幣、請期、親迎（或稱迎娶）等六禮，相當繁瑣。然今日之工商社會已與往昔之純農業社會有別，民間習俗亦隨之不斷改良，新俗緩慢衝擊古禮之下，猶能看得見傳統禮俗的存在並未被完全淘汰，委實其來有自，相當不容易。

一、社會生活型態變遷

喜宴散席後，一干至親好友意猶未盡，有「鬧洞房」，食茶看新娘，或稱「吵新娘」的舊俗，結伴進入新房作弄新娘，想出一些點子，唸逗句的四句聯仔，一語雙關來戲耍新娘，或用各種噱頭，讓新娘哭笑不得，台灣話謂之「刁古董」。

（一）做旬、做七

昔日嫁妝豐厚者，稱之為「全廳面」，意指廳堂所需之桌椅、燈具、花瓶等全套設備一應俱全。次豐厚者，稱為「半廳面」。

結婚是整個婚儀過程最後階段的儀式，雖云古禮繁瑣，卻是相當重要的人生禮俗，攸關當事人未來終身之大事，因此必須慎重。故傳統禮俗也就有了「送日頭」，即「請期」的過程，俾利雙方很仔細的選擇一個黃道吉日。因為在一年當中，有些禁忌，多數人會避開它，譬如說：農曆五月，因台語「五」與「誤」音同不宜；而六月則係一年之半，俗謂之「娶半年妻」，故有人不嫁娶；七月是「鬼月」，更絕少有人完婚；又「九」與「狗」閩南同音，「狗新娘」沒人要。也就是說農曆的五、六、七、九等四個月是一年之中的結婚淡季。

「請期」俗稱「送日頭」，理應在結婚前為之，旨在挑選完婚之吉時良辰，由日師根據男女雙方生辰八字，估以相關數據而定之，凡與婚禮有關或必備事宜，諸如：裁衣、合帳、8安床、拜天公、上轎（車）、出轎（車）、進房等。將上開重要過程，每項儀節之時辰，以毛筆詳書於紅紙上，裝入「　籃」中，由男方連同覆日禮紅包一個，和日頭餅、禮物等，交由媒人送往女方，徵求女方意見，以示禮貌與尊重，亦是傳統「請期」之俗。又因係由媒人告知，故又曰「告期」，俗謂之「下日子」。男家往往有擇二吉日者，一為上半月、一為下半月，任由女家擇定其一。亦有兩家預商一吉日者。

（一）乞水、沐浴

「迎娶」又稱「親迎」，俗稱「娶某」（台語音）。依擇定的黃道吉日，由男家新郎穿上禮服（今多數以西裝替代昔日長袍馬掛、瓜皮帽），在媒人引導以及「男儐相」伴隨下，乘坐禮車（轎），鳴炮出發，浩浩蕩蕩開往女家迎娶。

訂婚即小聘，俗稱「倌定」、「送定」或「過定」等，即古禮之訂盟也。