地理位置：
三芝鄉位於台灣島北端略偏西，東北邊分別與石門鄉、金山鄉毗鄰，西臨台灣海峽，西南方向和淡水鎮接壞，以南則與台北市以大屯山脈為界，鄉境總面：六五．九九○九平方公里。
沿革概略：
三芝鄉位於台灣島北端略偏西，東北邊分別與石門鄉、金山鄉毗鄰，西臨台灣海峽，西南方向和淡水鎮接壞，以南則與台北市以大屯山脈為界，鄉境總面：六五．九九○九平方公里。
沿革概略：
- Jun 28 Mon 2010 17:04
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三芝鄉－名人故居、小雞籠社古名，發思古之幽情
- Jun 28 Mon 2010 16:57
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石門鄉－海景、拱門相輝映，令人讚嘆巧奪天工
地理位置：
石門鄉位於臺灣最北端，東巠一二一．六度。北緯二五．三度，依山面海，東鄰金山鄉，西連三芝鄉，南與台北市士林區竹子湖相接，北濱大海與福建省福州市隔海相遙望，鄉境東西寬為十二公里，南北長為五公里，全鄉總面積：五一．二四六五平方公里。
沿革概況：
石門鄉位於臺灣最北端，東巠一二一．六度。北緯二五．三度，依山面海，東鄰金山鄉，西連三芝鄉，南與台北市士林區竹子湖相接，北濱大海與福建省福州市隔海相遙望，鄉境東西寬為十二公里，南北長為五公里，全鄉總面積：五一．二四六五平方公里。
沿革概況：
- Jun 28 Mon 2010 16:53
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金山鄉－海天一線，引人入勝，流連忘返之地
地理位置：
金山鄉位於臺灣省最北端。東北面臨台灣海峽，東南接連萬里鄉，西南間夾嵩山，七星山之峻峰與陽明山毗鄰，西北一帶依山面海，沿海傍山與石門鄉為鄰。總面積：四九．二一平方公里。
沿革概況：
金山鄉位於臺灣省最北端。東北面臨台灣海峽，東南接連萬里鄉，西南間夾嵩山，七星山之峻峰與陽明山毗鄰，西北一帶依山面海，沿海傍山與石門鄉為鄰。總面積：四九．二一平方公里。
沿革概況：
- Jun 28 Mon 2010 16:11
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萬里鄉－遼闊海景，鬼斧神工奇特海岸地形
- Jun 16 Wed 2010 15:39
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北海之珠-金山
金山為北海岸交通樞杻，淡金、基金、陽金公路貫穿其間，農漁商發達。旖旎的海水浴場和青年活動中心頗受喜愛外，還有許多藝文特色值得深入尋幽訪勝一番。
金山是個文化悠久的老聚落；金包里街是目前北海之鄉僅存的清代老街，如果來到此地就不能錯過欣賞台灣傳統店屋建築，如古老的米店，中藥舖等，藉此回顧早年金山的興衰，發思古之幽情。亦由此了解本地的藝文概況。
金山溫泉系出名脈，不虞匱乏，有公共溫泉浴室，也有設備完善的溫泉健身中心可供各年齡層旅遊休閒活動的需求。
另外，廟宇建築、特產、小吃及奇特海景，也都是金山豐盛資源。
金山是個文化悠久的老聚落；金包里街是目前北海之鄉僅存的清代老街，如果來到此地就不能錯過欣賞台灣傳統店屋建築，如古老的米店，中藥舖等，藉此回顧早年金山的興衰，發思古之幽情。亦由此了解本地的藝文概況。
金山溫泉系出名脈，不虞匱乏，有公共溫泉浴室，也有設備完善的溫泉健身中心可供各年齡層旅遊休閒活動的需求。
另外，廟宇建築、特產、小吃及奇特海景，也都是金山豐盛資源。
- Jun 16 Wed 2010 14:08
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慈 護 宮
慈護宮位於金山鄉金包里街16號。初為先民墾荒時，奉祀天上聖母（即本廟開基金面大媽），鄉人慣稱「媽祖廟」。復於西元1809年（即清朝嘉慶14年）另尊金面媽祖（尊稱為金面二媽），神像由海上漂流至野柳海岸，被當地漁民發現，隨即迎回設草壇供祠，靈驗顯著，澤被四方，後經聖母指示，要建廟於金包里街。是時先賢黃士進捐獻廟地及水田山林以作廟產，同時地方人士發起籌募緣金，配合於嘉慶14年歲次己已建廟落成，命名為天后宮，始由野柳恭迎金面二媽神像，與開基金面大媽同時鎮座奉祀為主神，同祀玉皇大帝、神農大帝、觀音佛祖、關聖帝君、三教教主、瑤池金母、福德正神、水仙尊王等諸神佛。千里眼、順風耳二神將從祀之。同時為紀念先賢黃士進之大功德，設牌位於功德堂，永享香火，受後人崇仰。
- Jun 16 Wed 2010 13:32
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金美國民小學
- Jun 16 Wed 2010 12:14
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金山國民小學
金山國民小學為萬金石地區最早之學校，位於金山鄉金包里街180號，該校始於明治31年（1898年）6月17日創辦基隆（信義國小）國語（日語）傳習所，金包里分教場；校址暫寄於金包里慈護宮右側，首任校長為日人津田政二郎，時僅教員二人，學生六十八名，至同年10月1日改為金包里公學校，明治36年（1903年）3月25日即有第一屆畢業生。同年設立阿里磅（乾華）和瑪鋉（萬里）分校，明治39年（1906年）再設三界壇分校，大正10年（1921年）4月24日改為金山公學校，昭和16年（1941年）4月1日改為金山國民學校，昭和17年（1942年）設頂角分教場（今三和國小），民國34年（1945年）9月1日，臺灣光復後，縣府派李金蟬先生為首任校長，同年12月1日改為金山第一國民學校，翌年九月增設金山初級中學部，李金蟬先生兼任校長。同年12月1日改為金山國民學校，復於民國36年4月1日，金山初級中學獨立，李校長榮升初中校長，國民學校校長由其胞兄李金椿先生接任，民國40年8月再增設中角分校，民國57年8月1日奉令改稱金山國民小學迄今，民國78年再分出金美國民小學。目前本校校地面積為1.8439公頃，學區包三界、和平、大同、磺港、豐漁等村，另含清泉1、2鄰。美田村2、7、8、10、14、29至49鄰。六股村1至5鄰。
- Jun 14 Mon 2010 17:09
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金山社區文化
本鄉三面環山，一方面海地形開闊，轄內有山地、丘陵、金山半島沖積平原和海灘等綿延連接形成。
鄉內主要由大和美社區（街市型），重三、兩西、永民社區（山地鄉村型），清泉、萬壽社區（平原田庄型），六三、五南社區（兼具平原山地型），磺港、豐漁社區（漁村型）等十個社區，涵蓋大小聚落之分佈，與為數約二萬人口的居民，所共同建構而成的鄉治型態。
台灣社區組織的起源，如同九年國教的延伸一般，始於民國57年，謝東閔先生任台灣省政府主席時，推動小康計劃從社區做起。如家庭客廳即工廠等政策，增加人民收入之優質政策的實施，因此社區的文化無形中萌芽生根。
鄉內主要由大和美社區（街市型），重三、兩西、永民社區（山地鄉村型），清泉、萬壽社區（平原田庄型），六三、五南社區（兼具平原山地型），磺港、豐漁社區（漁村型）等十個社區，涵蓋大小聚落之分佈，與為數約二萬人口的居民，所共同建構而成的鄉治型態。
台灣社區組織的起源，如同九年國教的延伸一般，始於民國57年，謝東閔先生任台灣省政府主席時，推動小康計劃從社區做起。如家庭客廳即工廠等政策，增加人民收入之優質政策的實施，因此社區的文化無形中萌芽生根。
- Jun 08 Tue 2010 17:51
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食姊妹桌
新娘出嫁前，團聚兄弟姊妹同桌共餐，乃傳統習俗，稱之為「食（吃）姊妹桌」，其用意是讓新娘子與兄弟姊妹話別辭行。
依例「姊妹桌」菜餚內容共十二道，備有雞、韭菜、魚、芋頭、菜頭（以上必備）、長豆、茄子、花枝、肉、蝦、丸子、青菜（以上可彈性調整）等，每當用一道菜，挾起來，必須立即配合講一句吉祥話語，甚至還有（閩南）押韻，聽來妙語如珠，例如：食（吃）雞才會起雞（家），食豆食到老老老，食韭菜久久長長，食魚年年有餘等。
新娘吃姊妹桌時，雙腳擱在飯桌下一矮凳上，引喻將來「好命」，可以「翹腳」之意。餐畢離席前，各兄弟姊妹都會個別收到新娘當場給的一個紅包，每一個也要對新娘，說句祝福話，離別依依，難捨親情，溢於言表。
- Jun 08 Tue 2010 17:31
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婚儀的過程
如果仍依循閩南原鄉之古禮－儒家六禮。5婚姻的儀式可謂繁多。有問名、訂盟、納采（或稱納吉）、納幣、請期、親迎（或稱迎娶）等六禮，相當繁瑣。然今日之工商社會已與往昔之純農業社會有別，民間習俗亦隨之不斷改良，新俗緩慢衝擊古禮之下，猶能看得見傳統禮俗的存在並未被完全淘汰，委實其來有自，相當不容易。
為符合古禮基本結構和現行實況，筆者將其過程歸納為幾個階段，綜合舊禮新俗，用以概略說明本鄉之婚儀禮俗，其依序為議婚、訂婚、請期、結婚等。
- Jun 08 Tue 2010 17:05
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金山社會變遷與農漁生活文化
一、社會生活型態變遷
社會生活文化，隨著社會結構的改變，以及思想觀念的開放，不論是生活方式，或物質層面以及精神層面，多數已發生重大的變革。受都市流行風潮所及，加上交通的日漸便利，拉近了城鄉的差距。除了風花雪月的場所，鄉村無法企及於都市外，在其他生活方面已差別不大。
就以本鄉而言，已從封閉式的傳統農業社會，逐步演進至工商社會型態。昔日以農為主，賴以維生的方式，如今已演變成以農為輔，即使漁業的重要性亦不若從前了。風水輪流轉，真可說是不可同日而語，頗令一些日出而做、日沒而息，辛勤耕耘的老農友們，以及冒險犯難的漁撈前輩們嘆息不已。
