金山為北海岸交通樞杻，淡金、基金、陽金公路貫穿其間，農漁商發達。旖旎的海水浴場和青年活動中心頗受喜愛外，還有許多藝文特色值得深入尋幽訪勝一番。
金山是個文化悠久的老聚落；金包里街是目前北海之鄉僅存的清代老街，如果來到此地就不能錯過欣賞台灣傳統店屋建築，如古老的米店，中藥舖等，藉此回顧早年金山的興衰，發思古之幽情。亦由此了解本地的藝文概況。
金山溫泉系出名脈，不虞匱乏，有公共溫泉浴室，也有設備完善的溫泉健身中心可供各年齡層旅遊休閒活動的需求。
另外，廟宇建築、特產、小吃及奇特海景，也都是金山豐盛資源。
本地在漢人來台之前的3000年前，即有平埔族的蹤跡。[1]金山舊名「基巴里」，便是平埔族社名的譯音，乃「豐收」之意。後來，傳言在此地發現金礦；便以諧音「金包里」取代之。[2]現存的老街「金包里街」，便可證明它的悠久文化與淵源。日治時代，日人改稱為「金山」一直延續到今。[3]
金山，背山面海，由主要河川；磺溪所沖積而成的河口平原，就是這個聚落發展的重心，也是長期孕育文化的所在。
明鄭時期，已有軍隊來此屯墾。由大陸沿海的福建廣東之漢族移民來此開墾，應是在清康熙、雍正年間居多。特別是來自福建漳州的移民聚居在金包里溪附近，形成「金包里街」；廣東人則散居在山區墾大荒。
金山後來遂成為漳州人的天下，在乾隆年間；閩粵人為爭土地械鬥，粵人大敗離去到石門三芝一帶。今天，在金包里頂街上市場邊，仍有一座奉祀漳州鄉土神「開漳聖王」的廣安宮，是以證明金山先民來自漳州的史實。[4]
在乾隆、嘉慶之後，本地的磺港、水尾港口漸成為貨船聚泊之地，金山終成為物產集散中心，商務往來頻繁，大量的漢移民如潮水般湧來，街集變成了村莊。
金山面海；海岸線長，因此漁業活動相當興盛。然而昔日交通不便，本地漁民辛苦捕獲漁產後，還得漏夜挑著魚蝦，步行磺溪東岸，翻山越嶺到陽明山的山仔后，再到台北大稻埕，趕早市販售，大家都稱這條路為「魚路」。[5]今天在陽明山擎天崗附近，仍能找到魚路的遺跡。如今這條古道是金山及台北地區，愛好登山、健行者的路線，也是緬懷先民蓽路藍縷，以啟山林的最佳去處。從中或能探尋前人文化傳承的脈動，所謂見微知著也。
日治時期，日人積極開採金山的硫磺礦、煤礦、鐵礦等，礦業盛況空前。然在光復後礦源開採殆盡，礦業逐漸式微。但是北部濱海公路與目前台二線的完工通車，以及金山青年活動中心、金寶山、法鼓山、朱銘美術館等，頗能吸引大量遊客的文教設施紛紛設立後，則又為金山帶來了一線契機。文化建設與活動重新燃起希望的曙光。
[1] 潘英編著，《臺灣平埔族史》（台北：南天書局，1996），頁70。
[2] 劉宗丁，《北海岸風景區－自助旅遊導覽手冊》，（台北石門：北海岸風景區管理所，1997），頁19。
[3] 李鴻謀著《金包里誌》，頁5。
[4] 卓克華著，《金山小志》，頁378。
[5] 涂麗娟、謝靖冠、林志峰、王志文編著，《討海採硫話燭台》，（台北：行政院文化建設委員會，1998），頁18。
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