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地理位置:

三芝鄉位於台灣島北端略偏西,東北邊分別與石門鄉、金山鄉毗鄰,西臨台灣海峽,西南方向和淡水鎮接壞,以南則與台北市以大屯山脈為界,鄉境總面:六五.九九○九平方公里。

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地理位置:

石門鄉位於臺灣最北端,東巠一二一.六度。北緯二五.三度,依山面海,東鄰金山鄉,西連三芝鄉,南與台北市士林區竹子湖相接,北濱大海與福建省福州市隔海相遙望,鄉境東西寬為十二公里,南北長為五公里,全鄉總面積:五一.二四六五平方公里。

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地理位置:

金山鄉位於臺灣省最北端。東北面臨台灣海峽,東南接連萬里鄉,西南間夾嵩山,七星山之峻峰與陽明山毗鄰,西北一帶依山面海,沿海傍山與石門鄉為鄰。總面積:四九.二一平方公里。

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地理位置:

萬里鄉位於臺灣北部、東北濱太平洋,東南與基隆市臨界,西南與陽明山、汐止鎮毗鄰,西北金山鄉接壤,鄉境三面環山一方面海,總面積:六三.三七六平方公里。

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金山為北海岸交通樞杻,淡金、基金、陽金公路貫穿其間,農漁商發達。旖旎的海水浴場和青年活動中心頗受喜愛外,還有許多藝文特色值得深入尋幽訪勝一番。

金山是個文化悠久的老聚落;金包里街是目前北海之鄉僅存的清代老街,如果來到此地就不能錯過欣賞台灣傳統店屋建築,如古老的米店,中藥舖等,藉此回顧早年金山的興衰,發思古之幽情。亦由此了解本地的藝文概況。

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慈護宮位於金山鄉金包里街16號。初為先民墾荒時,奉祀天上聖母(即本廟開基金面大媽),鄉人慣稱「媽祖廟」。復於西元1809年(即清朝嘉慶14年)另尊金面媽祖(尊稱為金面二媽),神像由海上漂流至野柳海岸,被當地漁民發現,隨即迎回設草壇供祠,靈驗顯著,澤被四方,後經聖母指示,要建廟於金包里街。是時先賢黃士進捐獻廟地及水田山林以作廟產,同時地方人士發起籌募緣金,配合於嘉慶14年歲次己已建廟落成,命名為天后宮,始由野柳恭迎金面二媽神像,與開基金面大媽同時鎮座奉祀為主神,同祀玉皇大帝、神農大帝、觀音佛祖、關聖帝君、三教教主、瑤池金母、福德正神、水仙尊王等諸神佛。千里眼、順風耳二神將從祀之。同時為紀念先賢黃士進之大功德,設牌位於功德堂,永享香火,受後人崇仰。

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 學校沿革

這是一所嶄新的國民小學,於7881奉准設立,首任校長林翔崧先生。學校初建工程費時兩年多方陸續完成,始於81618舉行落成啟用儀式。

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金山國民小學為萬金石地區最早之學校,位於金山鄉金包里街180號,該校始於明治31年(1898年)617創辦基隆(信義國小)國語(日語)傳習所,金包里分教場;校址暫寄於金包里慈護宮右側,首任校長為日人津田政二郎,時僅教員二人,學生六十八名,至同年101日改為金包里公學校,明治36年(1903年)325即有第一屆畢業生。同年設立阿里磅(乾華)和瑪鋉(萬里)分校,明治39年(1906年)再設三界壇分校,大正10年(1921年)424改為金山公學校,昭和16年(1941年)41改為金山國民學校,昭和17年(1942年)設頂角分教場(今三和國小),民國34年(1945年)91,臺灣光復後,縣府派李金蟬先生為首任校長,同年121日改為金山第一國民學校,翌年九月增設金山初級中學部,李金蟬先生兼任校長。同年121日改為金山國民學校,復於民國3641,金山初級中學獨立,李校長榮升初中校長,國民學校校長由其胞兄李金椿先生接任,民國408月再增設中角分校,民國5781奉令改稱金山國民小學迄今,民國78年再分出金美國民小學。目前本校校地面積為1.8439公頃,學區包三界、和平、大同、磺港、豐漁等村,另含清泉1、2鄰。美田村2、7、8、10、14、29至49鄰。六股村15鄰。

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本鄉三面環山,一方面海地形開闊,轄內有山地、丘陵、金山半島沖積平原和海灘等綿延連接形成。

鄉內主要由大和美社區(街市型),重三、兩西、永民社區(山地鄉村型),清泉、萬壽社區(平原田庄型),六三、五南社區(兼具平原山地型),磺港、豐漁社區(漁村型)等十個社區,涵蓋大小聚落之分佈,與為數約二萬人口的居民,所共同建構而成的鄉治型態。

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新娘出嫁前,團聚兄弟姊妹同桌共餐,乃傳統習俗,稱之為「食(吃)姊妹桌」,其用意是讓新娘子與兄弟姊妹話別辭行。

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如果仍依循閩南原鄉之古禮-儒家六禮。5婚姻的儀式可謂繁多。有問名、訂盟、納采(或稱納吉)、納幣、請期、親迎(或稱迎娶)等六禮,相當繁瑣。然今日之工商社會已與往昔之純農業社會有別,民間習俗亦隨之不斷改良,新俗緩慢衝擊古禮之下,猶能看得見傳統禮俗的存在並未被完全淘汰,委實其來有自,相當不容易。

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一、社會生活型態變遷

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喜宴散席後,一干至親好友意猶未盡,有「鬧洞房」,食茶看新娘,或稱「吵新娘」的舊俗,結伴進入新房作弄新娘,想出一些點子,唸逗句的四句聯仔,一語雙關來戲耍新娘,或用各種噱頭,讓新娘哭笑不得,台灣話謂之「刁古董」。

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(一)做旬、做七

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  • Jun 06 Sun 2010 17:49
  • 嫁妝

 

昔日嫁妝豐厚者,稱之為「全廳面」,意指廳堂所需之桌椅、燈具、花瓶等全套設備一應俱全。次豐厚者,稱為「半廳面」。

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  • Jun 05 Sat 2010 17:44
  • 結婚

 

結婚是整個婚儀過程最後階段的儀式,雖云古禮繁瑣,卻是相當重要的人生禮俗,攸關當事人未來終身之大事,因此必須慎重。故傳統禮俗也就有了「送日頭」,即「請期」的過程,俾利雙方很仔細的選擇一個黃道吉日。因為在一年當中,有些禁忌,多數人會避開它,譬如說:農曆五月,因台語「五」與「誤」音同不宜;而六月則係一年之半,俗謂之「娶半年妻」,故有人不嫁娶;七月是「鬼月」,更絕少有人完婚;又「九」與「狗」閩南同音,「狗新娘」沒人要。也就是說農曆的五、六、七、九等四個月是一年之中的結婚淡季。

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  • Jun 05 Sat 2010 17:39
  • 請期

 

「請期」俗稱「送日頭」,理應在結婚前為之,旨在挑選完婚之吉時良辰,由日師根據男女雙方生辰八字,估以相關數據而定之,凡與婚禮有關或必備事宜,諸如:裁衣、合帳、8安床、拜天公、上轎(車)、出轎(車)、進房等。將上開重要過程,每項儀節之時辰,以毛筆詳書於紅紙上,裝入「 籃」中,由男方連同覆日禮紅包一個,和日頭餅、禮物等,交由媒人送往女方,徵求女方意見,以示禮貌與尊重,亦是傳統「請期」之俗。又因係由媒人告知,故又曰「告期」,俗謂之「下日子」。男家往往有擇二吉日者,一為上半月、一為下半月,任由女家擇定其一。亦有兩家預商一吉日者。

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  • Jun 04 Fri 2010 18:10
  • 入殮

 

(一)乞水、沐浴

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  • Jun 03 Thu 2010 17:50
  • 迎娶

 

「迎娶」又稱「親迎」,俗稱「娶某」(台語音)。依擇定的黃道吉日,由男家新郎穿上禮服(今多數以西裝替代昔日長袍馬掛、瓜皮帽),在媒人引導以及「男儐相」伴隨下,乘坐禮車(轎),鳴炮出發,浩浩蕩蕩開往女家迎娶。

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  • Jun 03 Thu 2010 17:37
  • 訂婚

 

訂婚即小聘,俗稱「倌定」、「送定」或「過定」等,即古禮之訂盟也。

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